你知谈一个所在叫作念“拉帕努伊”吗？这是一个由海底火山喷发而变成的小岛开云kaiyun官方网站，孤零零地出当前盛大的太平洋上，岛上也有好多群山万壑的火山，听起来似乎是一个不适宜东谈主类糊口的荒岛。有关词，“拉帕努伊”这个名字，恰是这座岛上的土著住户给我方的家园取的名字，意为“寰宇的肚脐”。这里还有一个愈加为东谈主所知的名字——回生节岛。

回生节岛

回生节位于太平洋东南部，天然属于智利的版图，实质上却离陆地很远。对于回生节岛这个称呼的由来，要从欧洲大帆海期间提及。那时的荷兰为了疏忽西班牙和葡萄牙对西方交易权的把持，效仿东印度公司栽植了西印度公司，委托好多东谈主去探索未知的南边大陆，荷兰帆海家雅可布·罗赫芬即是其中的一位帆海家。1721年，六十二岁的雅可布开动了我方的远航，并在第二年的回生节本日无意地发现了拉帕努伊。这位船主在舆图上绮丽下这座岛屿的位置，并在摆布标注“回生节岛”，而后，回生节岛这个名字开动为东谈主所知。

若是只是是与世阻隔，回生节岛并不会这样寰宇知名，让它信得过为东谈主所知的是遍布岛上的八百多尊强大的石像——“摩艾”。这些摩艾石像齐是用整块的火山岩雕刻而成，多数高度为十米摆布，也有少数高达22米，跟一栋住宅楼那么高。有些石像还会戴上一顶“帽子”，这是用红色火山岩制成的圆柱形雕镂，当地东谈主称之为普卡奥。

咱们时时看到的摩艾石像唯有一个大头，但实质上，跟着推敲东谈主员的不休发掘，当前还是阐明不少石像有肩膀、躯干、手臂，部分还有下半身。这些石像的样子雕刻不算邃密，以致不错说是充满个性。不雅察这些石像的面部特征，咱们不错看出它们大多脸型偏长，鼻梁高挺，嘴唇偏薄，耳朵也拉得很长。当代的学者推敲时忖度，这些石像好像是岛上原住民为了挂牵先人而立，雕像的这些样子特征，很有可能即是原住民先人的典型仪表。

在回生节岛上，与摩艾石像一样流传于世的谜团还有朗格朗格——原住民们的翰墨。

人所共知，跟着地舆大发现期间而来的，即是西方殖民者的入侵、侍从的贩卖和基督教的传播。回生节岛被发现后也莫得例外。这座岛上的原住民本就唯罕有千东谈主，遇到了流血冲突、侍从贩卖和夭厉传播之后，原住民大批死亡，邃晓拉帕努伊传统文化，况兼能够阅读和书写朗格朗格的酋长和祭祀阶级一谈散失，岛上的东谈主口也只剩下了五六百东谈主。这些东谈主在不久之后受布道士的影响开动信仰基督教，原住民的文化真的一谈没落。

1864年，西方布道士踏上这座小岛时，未必发现了一些刻有象形翰墨的木片。不外这一发当前那时莫得受到喜爱，其后以致遭到了批量的就义。这种罕有而又陈腐的翰墨信得过被东谈主护理和推敲亦然由于当田主教的发现。不外，这个期间还是为时太晚，在19世纪70年代的回生节岛上，还是再也莫得能够解读这一原始翰墨的东谈主了。

今天，寰宇上仅存有24块写着朗格朗格的木板，它们散播辞寰宇各地，东谈主们仍在试图破解它们的玄妙。

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