贵州大山中，“用针当笔、用线为墨”的苗绣被发掘出越来越多的“前锋因子”，受到东说念主们的追捧和怜爱；泉州小渔村里，传承了数百年的蟳埔女“簪花围”令旅客慕名前来，在寓意祯祥如意的鲜花中感受独到的闽南韵味；“黄风岭，八百里……”出圈国外的首款国产3A游戏《黑据说：悟空》里，一段心事的陕北评话鼓吹着游戏情节发展，让玩家直呼“越听越上面”……

非遗是传统的，亦然前锋的，它不仅体现了中华英才的审盛情想、精神内涵和文化操心，也在和现代生活的鸠聚首醒目着时间光彩。

非遗源自生活推论，只好扎根生活沃土智商生生握住。可是跟着现代生活花式的提高，好多非遗技俩靠近生活窘境，诸如传承东说念主青黄不接、身手失传、传播限制有限等问题困扰着传承东说念主。难说念陈腐的身手与现代生活花式方枘圆凿、难以相融？谜底是沟通的。传统与现代并非截然对立，找到二者之间的麇集点，历程私密调治，陈腐的非遗依然不错情愿光彩。

怎样让非遗更好地融入现代生活，完毕创造性调治、革命性发展？重要要让非遗“见东说念主、见物、见生活”。

看管初心，传承匠心。85岁的江苏南通蓝印花布印染身手国度级非遗传承东说念主王振兴，从事蓝印花布身手仍是有60余年。传承身手的同期他不竭镌脾琢肾，“咱们的每一匹布、每一王人工序都有严格模范。”一块块光芒象征的蓝印花布，是他一辈子的不懈追求；“三分刻，七分染”，国度级非遗传承东说念主周淑英创作的河北蔚县剪纸作品《沉山河图》，创造性诈欺多种点染技法，让参不雅者发出“这几乎是刺绣”的歌唱；侯氏社火脸谱代表性传承东说念主侯志新、李小兰配偶让非遗走进校园，一堂堂讲给小一又友、大学生的非遗公开课，让年青一代通过亲手绘图，沉浸式体验非遗身手，感受非遗生活……

在非遗的故事里，既有“择一事终一世”的传承东说念主，也有一代代薪火相传、弃旧容新的非遗身手，更有每一个传承背后独属于中国东说念主的生活。非遗的保护与传承并非仅仅为某一种身手、生活花式留影、留痕，更是为现代和未来留住一个民族的根脉。

非遗是活态的文化，更需要活态的保护、传承和发展。当今，世界有16个国度级文化生态保护区。徽州文化、热贡文化、闽南文化、铜饱读文化……文化生态保护区让非遗与乡土生态、地域文化、当然环境、物候东说念主文有契机通，鼓吹着非遗全体性、系统性保护；在乡村，“非遗+”让越来越多古村古镇、传统村庄出圈出彩，1721个县建造了9100余家非遗工坊，带动当地大众完毕处事增收；在互联网平台，非遗传播越来越“潮”。不少非遗传承东说念主的入驻，让小众非遗走向人人，让谨守更有奔头。“扎染让我把太空穿在了身上”“被蜀绣双面绣惊艳到了”，对于非遗的热门话题登上热搜。传统与现代的麇集，让非遗被常常激活。

非遗本就源于生活，在东说念主们的代代相传中，在一方水土的浸润中不竭传承、孕育。让非遗追忆生活，原汁原味、完齐备整地传承下去，让非遗找到与现代生活的麇集点，情愿新活力、灵通新光彩，教悔出愈加高深的文化自信。这么的非遗，定会更好意思。（何想琦）

《东说念主民日报》（2024年12月08日 第 05 版）

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