《六姊妹》拍摄的近半年时辰里，淮南成为了北京、上海、横店除外，杨晓培最常待着的所在。点开《六姊妹》的已矣特辑，从穿梭在淮南街巷间的勘景，到满满一屋东谈主的脚本围读，再到拍摄现场的监视器后，咱们险些能在每一个场景里发现杨晓培的身影。

艺术总监与总制片东谈主的双重身份在她身上具象为两种包袱——要把控全局，也要锦上添花。

把控全局的才智起源于前置的精确判断，过程中实时方案的派头，以及将一个名堂层层拆解、又层层收束的创作训戒。它体目下接近80万字的原著，横跨50年的故事，几百东谈主的剧组，重新搭建的10000多平米的主场景……千丝万缕的使命收束到方案者手上，又环环相扣地鼓动下去。

锦上添花则意味着对细节的极致追求，这种细节呈目下剧作的各个依次，是三年十稿的脚本创作，是许屡次拍摄叫停后与演员、导演的相通，亦然后期裁剪过程中“保结构”如故“保过程”的纠结。

“我从不认为爆款是不错预制的。”谈到《六姊妹》的成绩，杨晓培暗示我方并未完全预感到。这部年代剧成了首部CVB单日收视破5的剧集，何况执续刷新史冠记载，在腾讯站内播出七天热度值破28000，创下腾讯站内热度最快破28000的年代剧记录，热度后续一齐攀升突破29000，也成了西嘻影业建立进入第五年的里程碑作品。但它的创作初心远没这样复杂，“一运行我就以为这是个好故事，咱们仅仅想要作念好这个故事。”

于是，咱们得以在开年看到一个进步五十年的家庭群像。何家的故事真实地呈现着期间变迁之下，三代女性的鉴定共性、一个家庭的聚散聚散、闲居东谈主的行运与成长。可是，比拟成绩，《六姊妹》带给杨晓培和西嘻影业更多的是价值感，是针织创作就会有高讲演的响应，是市集仍然招供好试验的信心。

2025年这一声起跑的枪声，仿佛西嘻5年“试验为王”坚执的覆信，够响够亮。而上前的跑谈并不空旷，蓄势待发、恭候致力的还有好多作品。

以“家”文化翻开年代剧，仁和底色上的闲居东谈主故事

要是说近两年来，大家关于爆剧的界说越来越迟滞，在众人和行业的参谋中，出现了不同维度带来的争议。那么2025年《六姊妹》拿出的成绩无疑给行业打了一个样：果真的“全民爆剧”是什么样的？

“爆”体目下成绩之上。从开播起，《六姊妹》就稳居收视率第一，执续刷新CVB黄金时段电视剧史冠记载，单日最高收视率达5.307%，单日最高收视份额达21.242%，成为首部CVB单日收视率破5剧集。网播热度七天时辰突破28000，并一齐攀升到29374，成为最快置身腾讯视频“必看俱乐部”的年代剧，同期拿下猫眼、云合数据、德塔文等多平台榜单榜首。

“全民”则体目下不雅众群体的闲居之上。以往年代剧更招引年级层较高的受众，往往是银发群体、父辈母辈。但点开《六姊妹》的弹幕以及有关话题，会发现多数参谋来自更年青的东谈主群，既有步入职场的打工东谈主，也有尚未毕业的学生们。

事实上，西嘻的剧总有这种“破圈”的特质——故事书写的是过往的期间故事，资历过阿谁期间的不雅众能够代入其中，与成长牵记共振，而当下的年青不雅众则以已往不雅照今天，与扮装共识。

这种特质被杨晓培总结为“当下性”：恰是因为这种“当下性”，《六姊妹》呈现出来的是一种与以往迥乎不同的年代剧气质。

年代剧的叙事往往有一个十足的叙当事者体，以主角个东谈主的行运，牵系其他东谈主物的故事。故事轴线荟萃在主角的成长与编削之上，虽也论述家庭，但更多停留在为干线故事管事，成为主角东谈主物弧光中的一抹侧写。但《六姊妹》的干线故事完全建造在家庭的群像之上，莫得十足的主角，这赶巧等于杨晓培看中《六姊妹》这个故事的初志之一。

杨晓培第一次读《六姊妹》原著在五年前，西嘻刚建立不久的时候。其时这本书还未出书成册，她径直把书打印了下来。她被书中东谈主物繁多但仍然明晰的群像叙事，何家三代东谈主在期间波涛中的行运升沉，以及骨血亲情间斩不时的羁绊所打动，读到一半的时候就让东谈主去谈书的改编权。

动东谈主的家庭群像在剧中被完整地保留住来，成为故事的主体。在影像的呈现之下，“家”的叙述比翰墨更为具象，“何家”这样一个闲居东谈主家的行运与期间行运的和会显得前所未有的紧密，酿成了千万个“中国度庭”的缩影，承载着不雅众对“家”的集体牵记。

这个家庭的变迁以六姊妹的成长为主要轴线。大姐何家丽身上有着咱们母辈身上的包袱感，在父亲何常胜物化之后，她担起了家中主心骨的位置，一顶等于几十年。二姐何家文则有着女性温煦的底色，与大姐相通有着付出型东谈主格。老三何家艺与老五刘小玲都有着“敢爱敢恨”的英俊，但不同的是家艺身上仍保留着恋家的人性，刘小玲更追求解放与个东谈主幸福。老四何家欢因为幼时受伤边幅自卑，不管是在情感中如故亲情联系中总处在被迫的一方，临了却靠本人才智收效创业。老六何家喜则是被娇生惯养的小犬子，因为自利淘气伤害了家东谈主，临了又因一场病痛懊丧，归来到家庭中。

正如一个网友所说，《六姊妹》因群像而闪闪发光。这部剧东谈主物塑造的收效之处，等于既让每一个东谈主出圈，又让群像深远东谈主心。

每一个扮装都完成了孤苦的故事线，保有独到的个性，在不同扮装身上，每个不雅众都能找到情感共识：从奶奶到母亲再到六姊妹，她们的共性在于濒临生计的鉴定，积极进取的东谈主生作风，以及想通过我方的付出，让家东谈主与我方都过上更好的生计。

这些东谈主物都并非完好，不雅众能在他们身上看见闪光点的同期，也能看见东谈主物的灰度。犬子家丽偷吃了油渣，阿奶为了保护孙女的自重心，莫稳健众拆穿，而是谎称我方忘了炸，把包袱都揽在了我方身上。三犬子成亲时，母亲刘好意思心虽不招供这段婚配，却悄悄留住一个装满钱的信封。父亲何常胜物化后，在哀痛之余，老四和老五也会为了顶替使命限额而产生矛盾……但通盘的矛盾，最终都会被包容进骨血亲情的伙同之中。

故事的扫尾停留在一个余韵悠长的画面上，一家东谈主迎着朝阳在老屋子前汇聚在一王人，鉏铻在团员中隐没，历经风雨后姊妹们再次回到家的怀抱。

扮装们的行运又互相交汇，在期间变迁之中资历想想的变迁，在与家东谈主同业中完成个东谈主的转念。

以往的年代剧中，这种东谈主物成长往往显得“新仇旧恨饱经霜雪”，在故事摇荡点上，期间的阵痛会被放大，对“熬煎”有着近乎及其的典礼感。在期间配景下，“下岗”“收歇”“生病”等情节的呈现往往作念得很重。

可是在《六姊妹》中，东谈主物行运的形容是微弱的，东谈主物细腻会客不雅呈现，但不会放大。就像剧中的颜色，《六姊妹》的心思底色是仁和。

这起源于杨晓培关于用户需求的锋利感知，在她看来，不雅众关于年代需求正在发生变化。

“目下的年青不雅众看年代剧，更倾向于看仁和的故事、展示期间激流中东谈主物不同生计景象和精神风貌的作品，而不是往返撕扯的情节。他们但愿从剧荟萃赢得正能量，看到但愿，并在东谈主际联系、情感抒发等方面收货一些启发。”

与仁和的叙事基调对应的，是杨晓培提到的另一个枢纽词“闲居东谈主”——《六姊妹》讲的是一个闲居家庭的故事，需要以“平视”的视角去创作，期间烙迹应该为立住东谈主物管事，要是过于放大期间配景，不免会有俯瞰之感。

剧中东谈主物都有着我方的摇荡点，大姐国营改制的配景下下岗，虽消千里了一阵子，却在丈夫展开国的斥地与扶植下运行卖菜；老三与丈夫欧阳宝乘着市集经济的东风成为“万元户”，又因为倒卖“毛子”而收歇，但二东谈主很快又忻悦起来，开了一家澡堂。在这些剧情中，期间的变迁会当作配景出现，但果真决定行运的仍然是个东谈主的立志。

《六姊妹》迫害了“年青东谈主不爱看年代剧”的惯性想维。年青不雅众被微弱、仁和的叙事招引进来，看剧的过程仿佛承袭了一次“轻科普”，感知到在物资匮乏年代中成长起来的东谈主们，精神仍然很丰盈。

全经过深耕易耨，试验才智再升级

在读《六姊妹》原著的时候，杨晓培就意志到这个故事的改编难度弘大。近80万字的试验，50年的跨度，几十个主要东谈主物，再加上一座在剧蚁吞并不常见的城市“淮南”，通盘这些试验要在40集内的体量里呈现，意味着一场废戏都弗成有，每个剧情都要精确地阐扬作用。

因此《六姊妹》脚本创作时辰长达3年，一共出了10稿。“一个剧最难的等于在源流上，独一在剧作上把地基打塌实了，拍摄的时候才会二次加分。”

关于年代剧来说，最要紧的等于收复。不管是对期间的呈现，如故淮南的地域特色，一朝在剧作上变得悬浮，故事的着实度、期间的悠闲感都会被消磨。为了最猛进度地收复期间特征，以及淮南的地域特色，在三想尔后行后，杨晓培如故把编剧的任务交到了原著述者，出身于淮南的伊北手上。

剧作过程中，几组责编会随着伊北一同创作，把原著中非常有代表性的期间、地域特色拎出来。不管是台词中“油滋啦”“窜个子”“安泰日子”等淮南俚语，如故“淮上蔬菜公司”“田家庵区口岸”等标记性场景，如若不纯属其时当地，这些细节大略就会被略过。

而这些琐碎的细节在拍摄中能逐一被呈现出来，主要得益于西嘻“深耕易耨”的试验才智，这种试验才智谐和在每一个创作经过之中。

西嘻工业化制作体系的细巧与高效，让《六姊妹》最猛进度地落地了阿谁年代的淮南生计图景。在拍摄前，剧组搭建了卓绝1万平米的主场景，其中包含4000平米的生计社区场景。从何常胜喝的茶缸、何家丽攥在手里的肉票、何家艺带回家的便捷面，到匹配每一个东谈主物特质的服装，使命主谈主员准备了5万多件谈具，为演员制作及准备了1万多套服装。

在多数场景、细节的落地除外，为剧集品性添砖加瓦的还有强劲的主创班底。这背后则依靠着西嘻出色的码盘才智。《六姊妹》的故事波及50年的变迁，四代东谈主的故事，需要的演员量比其他剧更大，同期年代剧的属性决定了演员的质感。能撑得起这样一部期间大剧的演员，国民度与演技必须无所不包。

时常在脚本创作后期，杨晓培就会运步履扮装找允洽的演员。扮演“阿奶”的奚好意思娟是第一个定下来的主演，随后是姆妈邬君梅与大犬子梅婷。

“咱们的选角圭臬等于扮装要大于演员，不雅众看到剧中的她们要有很强的扮装代入感。”在通盘主要扮装中，临了定下来的是扮演老三的颖儿和老四吴倩，她们的推崇既出乎了杨晓培的猜想，也让不雅众从刻板印象中改不雅，用演技再“出圈”。

再然后是关于细节的把控才智与锦上添花的创作条件。与以往的每一个名堂相通，杨晓培会不时微调每一个场景、谈具细节，反复接头演员的动作、台词。

在拍摄现场，她技术海涵着导演与演员的景象。要是导演的景象不达标，或者与演员的相通不畅，她会实时指出问题。她叫停过两次现场，第一次与通盘东谈主一王人开会，第二次则是与制片东谈主和导演单独讲话，强调“现场是导演的战场，不管在细节的抒发上如故演员的相通上，一定要主动，大家要拧成一股绳。”此次讲话之后，导演与演员的相通就变得顺畅好多。

多维度的试验才智，全经过的深耕易耨最终要管事的如故“针织”的抒发。“故事的真实性，细节上的真实性，情感上的真实性，抒发上的真实性，这些在剧中你能让大家看到的话，大家一定是能看进去的。”杨晓培说。

这种“针织”弥远是西嘻试验创作的初心。在初心之上，西嘻依靠着对影视行业的深度剖判，对市集的锋利判断，工业化制作经过的高效运转、名堂处分与把控才智，不时为市集运送优质的头部影视作品，也拓展着我方的试验宽度。

不管是《梦中的那片海》开启年代剧的年青化叙事，抒发后生积极追赶梦想，为未来立志的价值不雅；《燃烧东谈主家》聚焦当下三代女性的情感作风，论述代际联系中的危境与息争，给不雅众提供了真实的生计范本；如故《六姊妹》传递家庭的仁和，赞赏期间波涛中小人物的鉴定与进取……西嘻深耕的不是稍纵则逝的流量泥土，而是能滋长出期间精神的创作沃土。

前行五年，西嘻的“变”与“不变”

从剧作到拍摄再到播出，《六姊妹》的五年与西嘻的成长轨迹完好重合。

五年前西嘻种下这颗种子。片晌万变的市集环境，束缚转向的社会话题与公众心思，执续变更的用户需求，犹如不端正的天气更迭，它们可能随时会影响着根系枝桠的滋长，但五年后，这颗种子仍然破土而出，长出丰好意思的果实。

这不全然是行运，而是西嘻用“变”与“不变”的双线成长构建出的生态，在这样的生态之中，投下一粒种子，在固定周期中就会有所回馈。

“变化”是杨晓培携带着西嘻一次次迫害题材领域，拓展多元赛谈，亦然流水一般运转着的剧集名堂。

在2023年末，西嘻将三年爬坡期定下的四大赛谈，拓展为两大限度六大赛谈，深耕限度包括古装匠制、女本性感、期间情愫，立异限度则有芳华励志、悬疑推理、魔幻未来，执续储备着更多元化的影视IP。从《梦中的那片海》运行，西嘻逐渐走出了“古装”题材的散漫区，运行创作现实题材试验和年代剧，连接推出了第一部女性题材的都市情感剧《功德成双》，现代女性家庭群像剧《燃烧东谈主家》，以及以女性视角切入，以家庭论述期间变迁的《六姊妹》。

求变的底气，起源于杨晓培与西嘻所具备的“当下性”与“前瞻性”。“当下性”在于西嘻保有对市集变化的感知、紧跟市集的锋利，同期不盲目跟风。“前瞻性”则是弥远坚执互异化的创作想路，不管是采用题材，如故占领赛谈都先于其他东谈主一步。

年代剧并非当下影视公司的热点采用，高进入高条件的制作门槛让从业者禁绝三舍，西嘻却在三年时辰里播出两部。而且不管是“年青化的抒发”如故“女性群像”，以这样的视角创作年代剧，在剧集市集上等于填补空缺的存在。

在这个维度上，《六姊妹》的成绩对西嘻的意思很重要。“既坚定了咱们作念年代剧这个题材的决心，也坚定了多元化创作的谈路。”同期，站在市集角度，未来不管是平台如故影视公司，关于这类题材的信心都会有所擢升。

“不变”则是西嘻影业一直以来坚执“极致追求不凡宏构，用匠心打造头部试验”，建造起我方的试验护城河。

不管是在名堂采用，如故试验制作上，西嘻影业最怜爱的仍然是文化价值与艺术价值。关于现实见解题材的深耕就起源于此，这一方面来自杨晓培当作创作家的自然共情与海涵，另一方面则来自于对当下社会话题，主流价值不雅的不雅察与回话。

从也曾播出的《梦中的那片海》《功德成双》《燃烧东谈主家》《六姊妹》，到待播的《焕羽》，以及在规画中的《大醉成功》《小芳许配》等，西嘻的剧总海涵着最真实的社会神情，并写实地呈现出东谈主间百态，切入不同庚代、不同地域、不同生计配景下的小人物故事，论述他们人命历程中资历的横祸与惬心，坚定与迷濛。这种叙事还在不时深挖下去，从都市走向鲜少有东谈主海涵的农村，从情感干线走向创业故事。

要是说已往的2024年开云kaiyun官方网站，对西嘻来说是在跑谈上放缓节律，自管内省，那么《六姊妹》就用一次开门红给出了2025年西嘻“提速”上前的信号。在影视行业仍处在不细目性确当下，这种驱驰的姿态，大略才能给全行业带来迎风而行的勇气与信心。